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今日:《得胜365》

  十二月28日: 不可作假见证陷害人
  《出埃及记》 20:16 不可作假见证陷害人。
  今天我们来学习十诫的第九诫。
  什么是假见证呢?是不是单单指基督徒做一些不真实的见证呢?不单单是这些。假见证包括:虚假的消息,谣言、未经证实的流言、假证据、假报道、不真实的广告、司法上的假证词、证据、证人。财务上的假账、假票据;信仰上的假道理,等等。这些都是对人对社会有危害的。
  也许你会说,“假见证”如果包括这些,那当今社会实在是太多“假见证”了:到处都是流言蜚语,到处都有谣言;至于虚假广告,编造的小道消息,更不用说了,人们已经对这些见多不怪了。是的,人类最擅长的是撒谎造假,因为这是撒旦在人性里面植入的堕落本性之一。耶稣在论到撒旦时说:“他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”( 《约翰福音》 8:44 )人类社会随着商业化,和功利主义盛行,虚假与撒谎,就会越来越常见,就如圣经说的:“圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
  这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”(《提摩太前书》 4:1-2)在利益的驱动下,圣人的教诲,优良的传统,都会被搁置一边,因为在某些人看来,这些有碍于他们所谓的“经济发展”。
  当“假见证”给人带来很多伤害,给社会带来不公的时候,人类就会制定一些惩戒虚假        的法律。法律的目的也是为了警戒人不造假,不说假。但是,法律的功用只是对虚假经造成了“陷害”的事实后,才对造假人实施惩罚的,而不能从源头,也就是从人的意念里约束人,给人以能力与习惯不说谎,不造假。因此,若从源头上治理虚假的行为,必须从信仰与文化入手。一个敬畏上帝,把顺服上帝的旨意看为首要的人,一个将犯罪看作是得罪他敬畏的上帝的人,是不愿意说谎,不愿意造假的,即便是他经不住世界的影响也随之虚假,事后他也会忏悔,进而悔改的。多次的悔改,就会在心中形成依靠圣灵意志的定势习惯,从而胜过说谎,造假的人性恶习。
  耶稣说:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者”( 《马太福音》 5:37 )主的意思是说:在是与不是之外,再编造模棱两可或虚假的言语,就是出于撒旦的属性了。
  雅各也说:“你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们落在审判之下”。(《雅各书》 5:12)
  上帝既然为人类定下了“不可作假见证”的诫命,人类如果故意不遵行,为了自己的利益而故意造假伤害他人,那么,上帝最终是要审判的。主说:“我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”(《马太福音》 12:36)。
  所以,弟兄姐妹,在这个虚假盛行,诚信缺失的世代,神的儿女要做光明的之子,在世上为主做美好的见证。不但自己不弄虚作假,也不随众传播虚假。
  “耶和华啊,求你使我们得见你的慈爱,又将你的救恩赐给我们。我要听神耶和华所说的话,因为你必应许将平安赐给他的百姓、你的圣民;他们却不可再转去妄行。你的救恩诚然与敬畏怒的人相近,叫荣耀住在我们的地上。慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。诚实从地而生;公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们 ”(《诗篇》 85:7 -12)奉主耶稣的名,阿们!

作者:李牧童 播音:花语

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