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十二月30日：得胜，就是让自己“强大”
《马太福音》 26：39 “我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
我们用一年的时间，每日一篇，分享了圣经的四部分经卷的经文所带给我们的启示，这四部分包括，约伯记、以斯帖记、约拿书、创世纪的约瑟的经历，出埃及的前半部。之所以将这个系列命名为《得胜365》，是因为我们分享的内容都是围绕“得胜的人生”而展开的，目的是借着考察圣经里的人物的经历，来查验上帝在他们生命中的作为与旨意，体会上帝如何让他们从失败到得胜，从软弱变刚强，从卑微到尊贵的。从而启发我们也过得胜的生活。
所谓“得胜”，不外乎胜过世界、胜过撒旦、胜过自己。对于神的儿女来说，世界、撒旦、自己，是我们最大的“对手”，也是让我们痛苦、失败、甚至被毁灭的最大敌人。世界给我们苦难、撒旦给我们引诱与败坏的性情、而我们自己的老我，则给我们软弱与局限。基督徒单单因信被称为义还不够，因为我们被称为义后，还需要面对世界、撒旦与自己的老我，如果我们不能胜过他们，我们就很可能被他们一次次的打倒，甚至再也站不起来，以至没有让我们的得救持守到最后。就如旧约的雅各，如果他不在博雅渡口经过天使的测验，并在测验中“得胜”，那么他就不可能走过渡口而回归家园。
《得胜365》的最后两章，我们来回顾总结我们分享过的内容。
首先我们分享过约伯的得胜经历；约伯被上帝称为“义人”，并不是因为他的义完全达到了上帝义的标准，因为撒旦已经从约伯生命里清楚的了解到人类通有的弱点，那就是：人都是以肉体和物质利益为中心的。所以撒旦借着世界夺取约伯的物质利益，进而伤害他的肉体，然后暴露出约伯的软弱，目的是让约伯最终在一场生命的试验中彻底失败，撒旦好在上帝面前否定信仰的力量，宣告神赐人生命的失败。但是，约伯在上帝的许可与保守中最终得胜了，他胜过了来自宗教的咒诅与定罪，悟出了“在天有他的中保”，也就是无论他在世界中多么的有义，他都不是宗教所认可的义人，也不是撒旦所承认的义人，所以他依靠自己的义，最终还是被上帝断定为“自义”。在漫长而艰难的经历中，和上帝的启示中，约伯最终胜过了自己的软弱，明白了苦难的根源，他胜过了自己的“自义”，胜过了自己属肉体的本性，超越了世界，超越了自己过去的观念，达到了完全顺服上帝，化浮躁为安静，化苦毒为和平的境界。约伯的得胜终结为对自我的得胜，他的经历告诉我们：只有胜过自己的软弱，只有自己的新生命强大了，格局强大了，才能胜过世界与撒旦，才能真正活出得胜的生命。
我们再来回顾我们分享过的约拿的经历。约拿是一个典型的以自我的秉性当做刚强，以自己的理当做神的理的人。约拿是比较刚性的先知，他不与罪恶妥协，他嫉恶如仇，他有民族的大义。但这些恰恰成为了他的弱点，局限了他的生命，使他很有理由的悖逆上帝的旨意。他的悖逆虽然不是像世人那样去堕落败坏，但却是屡次不按上帝的心意去履行职责，因为他自己的信仰理念、自己的民族情感、自己的道德观念局限住了他的灵性，使他不能明白上帝的心意。在上帝的一步步带领与启示下，约拿最终胜过了自己的“理”，超越了自己的情感，明白了主耶稣所说的“人子来不是灭人的性命（咒诅毁灭罪人）而是救人的性命（拯救罪人）。约拿得胜了，同样是从自己里面得胜的。人只有让自己成为强大的人，成为上帝所要的得胜者了，才能真正的胜过敌人与环境。
圣经说：”治服己心的，强如取城。“（箴言》 16：32 ），保罗也说：我是功克己身，叫身服我”（叫属肉体的我顺服书灵的我）。
求主让我们明白，胜过世界，胜过环境、胜过敌人、胜过撒旦之先，首先胜过自己，得胜里面的，才能得胜外面的。得胜是凭灵性，而不是凭血气。求你不要照我的意思让我得胜，而是照你的意思叫我得胜。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
