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八月5日：你去照样行吧
耶稣说：“你去照样行吧。”（《路加福音》 10：37）
这是主耶稣对一位律法师说的话。律法师问耶稣：：“夫子，我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。” 耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”（路10：26-29）于是主耶稣就给他讲了一个喻道故事,在这个故事中，耶稣没有告诉这个法利赛人谁是他的邻舍，而是告诉了他应该去做谁的邻舍。
这个《好撒玛利亚人的比喻》里面有四个人物，他们是：一个被强盗抢劫并打伤的路人，一个祭司、一个利未人、一个撒玛利亚人。路人躺卧在路旁，他已经不能动弹了，他在等待路过的人能救他一命。此时一位祭司走过来了，祭司是当时的贵族，是在圣殿里侍奉上帝的，属于撒都该派的。他们受人尊敬，衣食无忧，仪表也显得尊贵。路人听到有脚步声走近，他转眼望着这位尊贵人，心想，这下我有救了，我遇到了耶和华的仆人了，他有钱有势，一定不会见死不救的。可是，当这位祭司看清躺在地上的，是一位满身血迹不能动的受伤者之后，竟然装作没有看见似地，径直走了过去。
那位路人失望地闭上了眼。
不久，又过来一位利未人。利未人是以色列民族十二支的其中一个支派，从以色列民出埃及进入迦南后，他们祖祖辈辈就成了法定的专职侍奉耶和华的阶层。他们之中很大一部分人后来都成为了法利赛人派。他们都受过良好的宗教教育，他们是上帝律法和圣道的权威代言人，也是遵行者。他们在当时社会中属中上层，无论地位与经济也算是“贵人”了。路人感觉到有人过来，他挣扎着勉强地呼救说：“尊贵的夫子，救救我、救救我….”。利未人听到呼救声，站住了脚步，低头看着受伤的路人，他心中突然出现了一个感动，对他说，你要怜悯这人。但他很快就理性地摇摇头，对自己说：这是麻烦事，搞不好会善被恶报的。于是他往旁边轻轻绕行了几步，然后迅速地扬长而去。
路人绝望地落下了眼泪。
路人已经奄奄一息，他清醒的头脑告诉他，自己没有希望了，弥留之际他在挂念家里的亲人，也在默默祈祷上帝：上帝啊，难道你就这样看着我死去吗？
此时，匆匆走过来一位撒玛利亚人。撒玛利亚人原本也是以色列的后裔，也敬拜耶和华独一神，由于历史原因，他们曾经沦为亚述帝国的殖民地，于是他们的血统就混杂了，但他们仍然坚守着耶和华的信仰。犹太人视撒玛利亚人为“杂种”，不屑（xie）与他们来往，包括信仰上也不承认他们。撒玛利亚人看见眼前的一幕，马上停住了脚步，弯腰伏身对着昏迷的路人叫了几声，没有回应，撒玛利亚人把手放在路人鼻孔下试了一下，还有生命气息。于是上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。并且支付了旅店的费用。
这个故事讲完后，耶稣问律法师：你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？” 他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”
弟兄姐妹，耶稣没有对律法师说：你觉得，你看，而是说：“你想…”。所以基督徒一定要对自己的信仰想一想，也就是圣经说的，叫我们查验何为上帝纯全可喜悦的旨意。我们不能徒有宗教感情，徒有一套大道理，徒有宗教生活的形式。我们的信仰不是“鸣的锣响的钹”，而是充满上帝的爱的信仰。我们不能以爱神的理由拒绝爱人，也不能为了爱人而不爱神。我们不能做锦上添花式的基督徒，要做雪中送炭的基督徒。这世界到处都有需要帮助的“邻舍”， 耶稣说：“你去照样行吧。”
求主让我不要再作名分上的基督徒、不再做道理上的基督徒、不单单做教堂里的基督徒，要做在上帝旨意里与你同行的基督徒，奉主耶稣的名，阿们！
