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七月22日：叫羊得生命
“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”(《约翰福音》 10：10)
弟兄姐妹：上一节我们分享了“贼和强盗”就偷窃上帝荣耀的，偷换上帝对人类原有的旨意的，是把律法和宗教行为当做得救的途径的；是以教派领袖为唯一向导的；是在神家拉山头，搞势力圈、或行骗的。这些“贼和强盗”这样做的目的是什么呢？主耶稣说他们的目的是“无非要偷窃、杀害、毁坏”。
我们先说“偷窃”，偷窃上帝的荣耀这个很容易明白的，那就是追捧人，荣耀自己，不将荣耀归给上帝。而偷换上帝对人类的原有旨意是什么意思呢？就是篡改上帝话语的原义，歪曲上帝的心意。比如：神曾对夏娃说“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创2：17-18)而撒旦却把神的话说成是：”你们不一定死， 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了”(创 3：5)这就是滥用神的恩典，纵容人犯罪，把“罪的工价就是死”的真理偷换成了“不一定死”。又比如：上帝在律法中设立安息日愿意明明是“安息日是为人设立的”，法利赛人却解释为“人是为安息日设立的”（参：可2：27）神的心意明明是“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”，犹太宗教却在执行中把神的这一旨意偷换成了“神喜爱祭祀，不喜爱怜恤”（参：太9:13）这么一换不当紧，把原本的宗教和统治的爱人、怜恤人、服侍于人的属性，换成了咒诅人、辖制人、奴役人的了。杀害是什么意思呢？当然不单单是杀害人的肉体，而是杀害人的灵魂。圣经明明说明了一个事实，那就是“律法既因肉体软弱，有所不能行的”（罗 8：3）犹太宗教却依然坚持用律法拯救人，结果人就陷入了：软弱—犯罪—受律法咒诅的恶性循环里，一直不能胜过罪，因此不得救，于是人的灵魂就死在这循环里了，杀害灵魂的才是真杀害。正如主耶稣对法利赛人说的“你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去，”（太23:13）
“叫羊得生命”原文是“叫人得生命”。
人不是活得好好的吗？还要再得生命吗？是的，在人看来我们都活得好好的，但在神看来我们如果不属灵，就是活着的死人，肉体活着就带着必死的命运。活着是罪的奴仆不自由，死了就死了。弟兄姐妹，人的命运不应该是这样的，上帝在灵界看得清清楚楚，天父很着急，天父说：这些孩子们怎么就忘了自己有永生了呢？怎么忘了回家的路了啊！
所以天父就差遣他的爱子耶稣来叫人得生命，并且得的更丰盛。怎么得生命？首先是对人过去的罪不算为罪，就是替人顶罪替人死，称信的人为义人，先保住命不被咒诅再说。接着就是赐人圣灵，让人属肉体的生命升华到属灵的境界，人有了灵性生命就是自己的主人了，属灵的意志就醒觉了，就能摆脱罪的奴仆自由了。怎么得更丰盛的生命呢？主耶稣说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太 5：48）过去我们在罪中是与神为敌的，我们与神的关系是冤仇关系，我们不能接近天父，无法学习像天父一样，即便是学，也是从法利赛人哪里学到一些苦毒、仇恨、惩罚、苛刻。我们还以为这就是神的性情那，其实不是啊，天父在天上看到神的子民这么这迷失祂很着急。就差祂的儿子耶稣亲自来“住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1:14）耶稣说祂与天父原为一，又说：“你们当负我的轭，学我的样式”。耶稣的生命那么丰盛，我们学他的样式不就也生命丰盛了吗？
亲爱的天父：我我愿与你的儿子“基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”奉主耶稣的名，阿们！
