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八月10日：基督徒永远别“装善”
“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。(《路加福音》 12：2-3)
耶稣第三次在加利利布道后，来到约旦河外，当时有几万人聚集要听耶稣讲道。在没有对大众开讲之先，主耶稣先对门徒说了这话。
主耶稣不止一次嘱咐门徒“要防备法利赛人的酵”，“酵”就是影响。法利赛人在当时犹太社会影响力是很大的，他们是犹太拉比（老师），担任着宗教的、教育的、文化的重要职务，他们的思想行为是怎么样的，也就决定了神的子民的思想行为是怎么样的。法利赛人阶层的群体品格是宗教形式化的历史沉渣，他们背负着祖宗遗传给他们的包袱，连他们自己也不清楚他们为什么会变得那么固执、伪善，惹神厌恶。他们反而还以为他们是神的骄子，对神最忠诚。他们有很多惰性，但总结起来就是“假冒伪善”。
人类为什么会有“假冒伪善”的现象呢？因为人类有追求美善的愿望，人人都喜欢善，于是做善人善事，打着行善的旗号，以善的名义做事就会得到尊重、拥护和信任。但，人类的善往往是人里面的善恶观念的标准，是越来越理想化的，只有“超人”或“圣人”才可以做到的善。于是人性的软弱与理想出来的善就有了两极分化的差距，人是没有能力行人类理想化的善的。这个事实基督最了解，保罗最有体验。他说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）。法利赛人就是落入这种“魔咒”典型例子，他们为了善把律法越来越繁文缛节化，越来越严厉了，结果呢，人性恶与律法的“善”成了反差，人不但不能行律法，反而律法成了人的重担。由于自己的人性没有改变而又不能行自己所标榜的律法的善，那怎么办？那就装善呗！装出来的善就是假冒为善。装善的行为就是隐藏、掩盖自己丑恶的一面。所以主耶稣描述法利赛人“好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（太23:27）装善的人因其动机是为了善的名分，于是就不会承认自己是罪人，也不愿意别人对他们做任何的批评，责备他们的他们就恨之入骨（箴9:8）。所以，装善也是让人骄傲的主要原因。从法利赛人的祷告与与一个罪人的祷告例子就可以看出来，法利赛人说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’（路18：11-13）。
弟兄姐妹，我们不也曾经像法利赛人一样“装善”吗？而且不承认自己的人性软弱与败坏，不承认自己是罪人，总认为自己是个好人，总喜欢隐藏、掩盖自己的不好。如今我们是被主光照的人，我们看清了人性的败坏，明白了上帝看重诚实地勇于承认自己是罪人、是不义的，远胜于那些自义的，装善的。所以我们就要引法利赛人为戒，行事为人，言语行为要光明磊落，不能表面一套暗地里一套。有罪有错要在主面前承认，在人前也不要有虚荣和装善的动机。因为我们的一切心思意念，言语行为上帝都察看都有记录。
“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；”“求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”奉主耶稣的名，阿们！
