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七月31日：工人得工价就成了“雇工”了吗？
“你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。”（《路加福音》 10：7）
主耶稣这话是针对神家的工人是否可以得工薪说的。
有一个专职传道人，本教会每月给他几百元的生活补贴，在当时当地的物价环境里。几百元别说养儿育女，供学生上学，孝敬长辈了，就连家里的水电费，房租费也不够。为了让丈夫专心在教会侍奉，他妻子在工厂打工专找繁重的工作，目的是多挣一些钱以维持家庭的开支。后来，随着孩子的长大，需要上大学了，父母也年迈了，需要供养，这个弟兄白天除了在本教区几间教会侍奉外，晚上就去大街上摆摊卖小吃。有人问他们教会的负责人说：你知道你们教会的牧者的生活状况吗？教会负责人说：知道，可是没办法呀，未经教会堂委会同意，我不敢擅自给他加工资，堂委会意见不一，多数认为，目前教会需要扩建，资金不充足，牧者应该理解教会，既然是奉献侍奉，就不能有雇工的心肠….“。弟兄姐妹你听了这话有何感想呢？如果你是这教会里的弟兄姐妹，应该如何对待类似这样的传道人呢？
奉献给主，传福音，或在教会工作的工人，到底可以不可以得工薪呢？回答是肯定，这个问题在主耶稣的旨意里已经有明确的原则，那就是“工人得工价是应当的”。主耶稣说“是应当的”，那么如果我们说是“不应当的”，那不就是与主耶稣唱反调吗？主耶稣的原则是：侍奉上帝的工人动机不能是雇工的动机，不能以敬虔为得利之门，为工资而工作，要尽职尽忠，然后应当得到的工价教会也要理所当然地给工人。经上说：“你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？ 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”（林前9：13-14）
当然，也有像保罗那样“一边支帐篷，一边传福音”的，就是一边经营自己的盈利事业，一边奉献时间给主。这样的情况前提是，工人有事业有能力养家，没有家庭的后顾之忧，何况保罗是没有家庭负担的？尽管主耶稣和圣经都明确了“工人得工价是应当的”，但现实中仍然有一种观念认为：奉献走上侍奉道路的人，就不应该拿工资，如果接受工资报酬就不是奉献了，就是雇工了。包括基督徒写文章也不能接受稿酬或赞赏支持。这种观念看似很“忠心”其实是不合乎主的心意的，也严重阻滞了福音事工的开展。
主吩咐“不要从这家搬到那家”，是提醒牧者不要随便跳槽，这个教会一时不如意，就离开另找教会，这是不应该的。神家工人要尊主的话，要委身一个教会或福音机构，若不是不得已，不要随意转移侍奉的营地。
保罗说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。”(帖前5：12-13)
求主拣选更多忠心有恩赐的神家工人，并预备供应他们的资源给神的家，奉主耶稣的名，阿们！
文/李牧童 播音/花语 制作/圣网
